Цитаты Бейтсон (2) - метасообщение (временно)

[bavi]

.

Comments

Теория Игры и фантазии

[bavi.livejournal.com]

(1) Человеческая вербальная коммуникация может происходить и всегда происходит на многих
контрастирующих уровнях абстракции, простирающихся в двух направлениях от кажущегося простым
описательного уровня ("Кот находится на подстилке"). Одно множество этих уровней (более
абстрактных) включает в себя те эксплицитные или имплицитные сообщения, в которых предметом
рассуждения является язык. Мы будем называть эти сообщения металингвистическими (например:
"Речевой звук "кот" представляет любого члена такого-то и такого-то класса объектов" или "Слово
"кот" не имеет меха и не царапается"). Сообщения, входящие в другое множество уровней абстракции,
мы будем называть метакоммуникативными (например: "Я сказал тебе, где найти кота, по дружбе" или
"Это - игра"). В этих случаях предметом рассуждения являются отношения между говорящими.
l Bateson G. A Theory of Play and Fantasy // АРА Psychiatric Research Reports. 1955. Vol. 2.
Нужно отметить, что в большинстве металингвистические и метакоммуникативные сообщения
остаются имплицитными; также, особенно в психиатрических собеседованиях, обнаруживается
следующий класс имплицитных сообщений относительно того, каким образом следует
интерпретировать дружественные или враждебные метакоммуникативные сообщения.

[bavi.livejournal.com]

2) Если поразмышлять об эволюции коммуникации, то становится ясно, что очень важная
стадия этой эволюции наступает тогда, когда организм постепенно перестает "автоматически"
реагировать на знаки состояния (mood-signs) другого и становится способен распознавать знак как
сигнал. То есть осознавать, что знаки (signals) другого индивидуума и свои собственные - это только
сигналы, к которым можно относиться с доверием, без доверия, фальсифицировать, отвергать,
усиливать, корректировать и т.д.
Ясно, что это осознание ни в каком смысле не завершено даже среди человеческих особей. Мы
все слишком часто автоматически реагируем на газетные заголовки, как если бы эти стимулы были
прямыми объектными маркерами событий нашего окружения, а не сигналами, измышляемыми и
передаваемыми существами, столь же сложно мотивированными, как и мы сами. Млекопитающие
автоматически возбуждаются сексуальным запахом другого, что правильно, поскольку секреция этого
запаха - "непроизвольный" знак состояния, т.е. внешнее выражение физиологического процесса,
который мы называем настроением.

[bavi.livejournal.com]

поведенческий критерий, который мог бы указывать, способен или нет данный организм
распознавать, что знаки (signals), передаваемые им самим и другими членами вида, являются
сигналами. Теоретически я представлял себе, как мог бы выглядеть такой критерий: наличие
метакоммуникативных знаков (сигналов) в потоке взаимодействия между животными указывало бы на
то, что животные хотя бы до некоторой степени осведомлены (сознательно или бессознательно), что
знаки, относительно которых идет метакоммуникация, являются сигналами.

[bavi.livejournal.com]

Это явление - игра - могло возникнуть только в том случае, если участвующие организмы были
способны к некоторой степени метакоммуникации, т.е. к обмену сигналами, которые переносили бы
сообщение "Это - игра".

[bavi.livejournal.com]

(5) Близкая проблема в эволюции коммуникации связана с источником того, что Кожибский
(Korzybski, 1941) назвал соотношением "карта-территория", т.е. с тем фактом, что сообщение любого
рода не состоит из тех объектов, которые оно означает ("Слово "кот" не царапается"). Скорее, язык
имеет с означаемыми им объектами отношения, сравнимые с отношениями карты и территории.
Описательная коммуникация, происходящая на человеческом уровне, становится возможной только
после эволюции комплекса металингвистических правил (не обязательно вербализованных) [1], по
которым слова и предложения связываются с объектами и событиями. Поэтому будет уместно
рассмотреть эволюцию таких металингвистических и/или метакоммуникативных правил на до-
человеческом (до-вербальном) уровне.
1 Вербализация этих металингвистических правил - гораздо более позднее достижение,
возможное только после эволюции невербализованной металингвистики.
Из вышесказанного следует, что игра - это феномен, в котором акты "игры" означают акты "не-
игры". Следовательно, в игре мы встречаемся с сигналами, замещающими другие события. Создается
впечатление, что эволюция игры могла быть важным шагом в эволюции коммуникации.

[bavi.livejournal.com]

(7) Притворство и обман - другие примеры примитивной дифференциации карты и территории.
Случаи "драматизации" наблюдаются среди птиц: галка может имитировать свои собственные знаки
состояния (Lorenz, 1952); обман наблюдался среди обезьян-ревунов (Carpenter, 1934).
(8) Можно было бы ожидать, что угроза, игра и притворство - это три независимых феномена,
вносящих свой вклад в эволюцию различения карты и территории. Однако это оказывается
ошибочным, по крайней мере в отношении коммуникации млекопитающих. Даже поверхностный
анализ детского поведения показывает, что такие комбинации, как притворная игра, блеф, игривая
угроза, игривое поддразнивание в ответ на угрозу, притворная угроза и т.д., образуют единый цельный
комплекс феноменов. Такие феномены взрослой жизни, как азартные игры и игра с риском уходят
корнями в комбинацию угрозы и игры. Также очевидно, что в этот комплекс входит не только сама
угроза, но и ее обращение (поведение индивидуума, которому угрожают). Вероятно, сюда же следует
включить наряду с притворством и наблюдение за ним. Также уместно упомянуть феномен "self-
pity" [2].

[bavi.livejournal.com]

(9) Дальнейшее развитие такого хода мысли ведет нас к включению ритуала в ту общую область,
в которой, хотя и не полностью, можно наблюдать различение обозначающих действий и того, что
обозначается. Этот вывод поддерживают, например, антропологические исследования церемоний
заключения мира.

[bavi.livejournal.com]

Первый шаг к определению психологического
фрейма может состоять в высказывании, что он (фрейм) является классом или ограничивает класс
(множество) сообщений (осмысленных действий). Тогда игра двух индивидуумов при определенных
обстоятельствах будет определяться как множество всех сообщений, которыми они обменялись за
ограниченный период времени и которые были модифицированы описанной нами парадоксальной
системой предпосылок. В теоретико-множественной схеме эти сообщения могут представляться

[bavi.livejournal.com]

точками, а "множество" может очерчиваться линией, отделяющей их от других точек,
представляющих неигровые сообщения. Однако математическая аналогия терпит фиаско, поскольку
воображаемая линия не дает удовлетворительного представления о психологическом фрейме. Мы
полагаем, что психологический фрейм в какой-то степени реально существует. Во многих случаях
фрейм сознательно распознается и даже может быть представлен в словаре: "игра", "кино",
"интервью", "работа", "язык" и т.д. В других случаях явная вербальная ссылка на фрейм может
отсутствовать и субъект может его не опознавать. Однако аналитик обнаруживает, что при
использовании в качестве объясняющего принципа понятия "бессознательный фрейм" его собственные
рассуждения упрощаются; обычно он идет дальше и предполагает существование такого фрейма в
субъективном бессознательном.
Если аналогия с математическим множеством, возможно, чрезмерно абстрактна, то аналогия с
рамой картины чересчур конкретна. Психологический концепт, который мы пытаемся определить, не
является ни физическим, ни логическим. Скорее, фактические физические рамы добавляются к
физическим картинам из-за того, что человеческим существам легче действовать в мире, где
некоторые из их психологических характеристик экстериоризированы. Именно эти характеристики мы
и пытаемся обсуждать, используя эксте-риоризацию как иллюстративный прием.

[bavi.livejournal.com]

18) Теперь можно перечислить и проиллюстрировать общие функции и применения
психологических фреймов со ссылками на аналогии, ограниченность которых была показана в
предыдущем пункте.
a) Психологические фреймы являются исключающими (эксклюзивными), т.е. при включении во
фрейм некоторых сообщений (осмысленных действий) некоторые другие сообщения исключаются.
b) Психологические фреймы являются включающими (инклюзивными), т.е. при исключении
некоторых сообщений некоторые другие сообщения включаются. С точки зрения теории множеств эти
две функции синонимичны, но с точки зрения психологии необходимо назвать их отдельно. Рама
вокруг картины, рассматриваемая как сообщение, имеющее целью упорядочить и организовать
восприятие зрителя, гласит: "Обращайте внимание на то, что внутри, и не обращайте внимания на то,
что вне". Фигура и фон (эти термины используются психологами-гештальтистами) не находятся в
симметричных отношениях, в отличие от множества и не-множества теории множеств. Восприятие
фона должно быть позитивно ослаблено, а восприятие фигуры (в данном случае картины) должно
быть позитивно усилено.
c) Психологические фреймы связаны с тем, что мы назвали "предпосылками". Рама картины
сообщает зрителю, что при интерпретации картины он не должен использовать тот же тип мышления,
который он мог бы использовать при интерпретации обоев вне рамы. Либо, в терминах теоретико-
множественной аналогии, - сообщения, заключенные внутри воображаемой линии, определяются как
члены класса благодаря тому, что разделяют общие предпосылки или взаимную связь. Таким образом,
сама рама становится частью системы предпосылок. Либо, как в случае игрового фрейма, - фрейм
участвует в оценке сообщений, которые он содержит; либо же фрейм просто помогает уму в
понимании содержащихся сообщений, напоминая мыслящему, что эти сообщения взаимно
оотносятся и сообщения вне фрейма можно игнорировать.
d) По смыслу предыдущего абзаца, фрейм - это метакоммуникативное образование. Любое
сообщение, эксплицитно или имплицитно устанавливающее фрейм, в силу самого этого факта дает
инструкции получателю либо способствует его усилиям понять сообщения! заключенные во фрейм.
e) Также верна и инверсия сказанного в предыдущем пункте. Каждое метакоммуникативное или
металингвистическое сообщение эксплицитно или имплицитно определяет множество сообщений,
которых оно касается; т.е. каждое метакоммуникативное сообщение является психологическим
фреймом или определяет таковой. Это очень ясно видно в случае таких маленьких
метакоммуникативных сигналов, как знаки препинания в печатном сообщении, но в равной степени
касается и таких сложных метакоммуникативных сообщений, как определение психиатром своей
собственной терапевтической роли, исходя из чего следует понимать его вклад в полный объем
психотерапевтических сообщений.

[bavi.livejournal.com]

(19) Всю область фреймов и парадоксов можно проиллюстрировать на материале поведения
животных, где выделяются сообщения, которые:
a) являются знаками состояний (mood-signs);
b) симулируют знаки состояний (при игре, угрозе, притворстве и т.д.);
c) дают получателю возможность отличать знаки состояний от знаков, напоминающих знаки
состояний. Сообщение "Это - игра" относится к типу (с). Оно говорит получателю, что определенные
щипки, укусы и другие значимые действия не являются сообщениями типа (а).
Таким образом, сообщение "Это - игра" устанавливает фрейм того типа, который способен
ввергнуть в парадокс: это есть попытка различения или проведения линии между категориями
различных логических типов.
(20) Данное обсуждение игры и психологических фреймов устанавливает между сообщениями
констелляцию (систему отношений) триадического вида. Один пример этой констелляции
анализируется в пункте (19), однако очевидно, что констелляции этого вида встречаются не только на
до-человеческом уровне, но также и в значительно более сложной коммуникации человеческих
существ. Фантазия или миф могут симулировать описательное повествований, и для различения этих
типов дискурса люди используют сообщения, устанавливающие фрейм, и т.д.

ЭПИДЕМИОЛОГИЯ ШИЗОФРЕНИИ

[bavi.livejournal.com]

Он слышит сообщение, но не знает, какого оно рода (порядка). Он не в
состоянии обнаружить более абстрактные указатели, которые большинство из нас способно
конвенционально использовать, но не способно идентифицировать в том смысле, что мы не знаем, что
же именно сказало нам, какого рода было это сообщение. Как будто мы каким-то образом правильно
угадываем. В действительности мы совершенно не осознаем получение тех сообщений, которые
говорят нам о том, какого рода сообщение нами получено.
Затруднение с сигналами такого рода кажется центром синдрома, характерного для группы
шизофреников. Поэтому, начав с формального определения этой симптоматики, мы можем приступить
к поискам этиологии.

[bavi.livejournal.com]

То, против чего пациент ныне восстает (и восставал в детстве), - это ложная интерпретация его
сообщений. Он говорит: "Кошка сидит на столе" - и получает ответ, из которого следует, что его
сообщение не того сорта, как он сам полагал, когда посылал его. Когда его сообщение возвращается от
нее, его собственный определитель сообщений затемняется и искажается. Она также постоянно
противоречит своему собственному определителю сообщений. Она смеется, когда говорит нечто, для
нее самой совершенно не смешное, и т.д.
Сейчас в этой семье можно наблюдать характерное материнское доминирование, но я не
собираюсь говорить, что это - обязательное условие травмы. Меня интересуют только чисто
формальные аспекты этой травматической констелляции, и я полагаю, что эта констелляция могла
быть создана отчасти отцом и отчасти матерью.
Я хочу указать только на один пункт: существует вероятность травмы, имеющей определенные
формальные характеристики. Она разовьет у пациента специфический синдром, поскольку
травмируется определенный элемент коммуникативного процесса - функция использования "сигналов-
идентификаторов сообщения", т.е. тех сигналов, без которых "эго" не решается дифференцировать
факты и фантазии, буквальное и метафорическое.

[bavi.livejournal.com]

7. Использование в человеческой коммуникации различных коммуникативных модусов.
Примерами здесь могут послужить игра, не-игра, фантазия, ритуал, метафора и пр. Даже у низших
млекопитающих можно, судя по всему, обнаружить обмен сигналами, определяющими то или иное
значимое поведение как "игру", и т.п. [2]. Эти сигналы, очевидно, принадлежат к более высокому
логическому типу, нежели те сообщения, которые они квалифицируют. У людей такое
структурирование (framing) сообщений и значимых действий и их категоризация (labeling) отличаются
значительно большей сложностью. Однако примечательно, что наш словарь довольно слабо развит для
такой дифференциации, и для передачи этих высоко абстрактных, но жизненно важных маркеров
(labels) мы преимущественно опираемся на различные невербальные средства, такие как поза, жест,
выражение лица, а также контекст коммуникативной ситуации.

[bavi.livejournal.com]

3. Фальсификация сигналов, указывающих на модальность. Люди могут фальсифицировать
модальные идентификаторы, в результате чего становятся возможны искусственный смех,
манипулятивная симуляция дружелюбия, мошенничество, розыгрыши и т.п. Подобные
фальсификации отмечаются и у млекопитающих (Carpenter, 1934; Lorenz, 1952). У людей мы
встречаемся со странным феноменом - бессознательной фальсификацией таких сигналов. Это может
происходить внутриличностно: человек скрывает от самого себя свою действительную враждебность
под видом метафорической игры или же бессознательная фальсификация имеет место при распознавании модальных идентификаторов в сообщениях другого. Так, человек может принять
робость за презрение и т.п. Под эту рубрику подпадает подавляющее большинство ошибок и
недоразумений, связанных с самореференцией.

[bavi.livejournal.com]

5. Многоуровневое обучение и определение логического типа сигналов - это два неразделимых
ряда феноменов. Неразделимых потому, что умение обращаться с несколькими различными типами
сигналов само представляет собой выученный навык, являясь тем самым функцией нескольких
уровней обучения.
Согласно нашей гипотезе, термин "эго-функция" (как его используют, когда говорят, что у
шизофреника "слабая эго-функция") соответствует именно процессу различения коммуникативных
модальностей как во внутриличносгной, так и межличностной коммуникации.

[bavi.livejournal.com]

a) он сталкивается с трудностями в приписывании правильной коммуникативной модальности
сообщениям, которые он получает от других;
b) он сталкивается с трудностями в приписывании правильной коммуникативной модальности
сообщениям, с которыми он сам вербально или невербально обращается к другим;
c) он испытывает трудности в приписывании правильной коммуникативной модальности
собственным мыслям, ощущениям и восприятиям.

[bavi.livejournal.com]

То, что известно из теории обучения, согласуется с
очевидным фактом: люди используют контекст как ключ для различения модальностей. Таким
образом, мы должны искать не некое специфическое травматическое переживание в инфантильном
опыте, а характерные последовательности паттернов переживаний. Специфичность, которую мы
пытаемся обнаружить, следует искать на абстрактном, или формальном, уровне. Важнейшая
особенность этих последовательностей состоит в том, что они должны формировать у пациента
психологические привычки, проявляемые в шизофренической коммуникации. Иными словами,
шизофреник должен жить в мире, где последовательность событий такова, что его необычные
коммуникативные привычки в определенном смысле уместны. Выдвигаемая нами гипотеза состоит в
том, что последовательности такого рода во внешнем опыте пациента определяют его внутренние
конфликты, связанные с определением логических типов. Для обозначения таких неразрешимых
последовательностей переживаний мы пользуемся термином "двойное послание".

[bavi.livejournal.com]

виду. Его мета-коммуникативная система - система сообщений по поводу коммуникации - разрушена,
и он не знает, с какого рода сообщением имеет дело. Если ему говорят: "Что бы ты хотел делать
сегодня?", он не может правильно определить по контексту, по тону голоса и жестам: то ли его ругают
за то, что он сделал вчера, то ли к нему обращаются с сексуальным предложением... И вообще, что
имеется в виду? Неспособность правильно определить, что говорящий на самом деле имеет в виду, и
преувеличенная забота относительно того, что же на самом деле подразумевается, заставляют его
защищаться, выбрав для себя нечто из нескольких альтернативных стратегий. Он может, например,
решить, что за каждым высказыванием стоит какой-то скрытый смысл, угрожающий его
благополучию. Тогда скрытые смыслы станут его важнейшей заботой, и он будет решительно
настроен показать всем, что его теперь не обмануть, как обманывали всю жизнь. Если он выбирает
этот путь, он постоянно будет искать скрытый смысл за тем, что люди говорят, и за тем, что
происходит вокруг него. Он станет характерно подозрительным и недоверчивым.

[bavi.livejournal.com]

Суть дела в том, что у него не получается
выбрать какую-то одну стратегию, которая помогла бы ему обнаружить, что люди имеют в виду. Он не
может без помощи извне обсуждать сообщения других. Не способный на это человек подобен любой
другой самокорректирующейся системе с нарушенным регулирующим звеном (governor): система
начинает воспроизводить бесконечный, но всегда систематический поток ошибок и искажений.

ГРУППОВАЯ ДИНАМИКА ШИЗОФРЕНИИ*

[bavi.livejournal.com]

Все сообщения или фрагменты сообщений подобны фразам или последовательностям
уравнений, которые математик заключает в скобки. За скобками всегда может стоять множитель
(определитель), который изменит общий смысл фразы. Более того, эти множители всегда можно
добавить, даже спустя годы. В противном случае психотерапия не могла бы существовать. Пациент
имеет право и даже вынужден заявить: "Моя мать унижала меня так-то и так-то, поэтому я сейчас
болен; а поскольку эти травмы случились в прошлом, то уже ничего нельзя изменить. Следовательно,
я не могу выздороветь". В сфере коммуникации события прошлого образуют цепь старых лошадиных
подков, и смысл этой цепи может быть изменен и постоянно изменяется. То, что существует сегодня, -
это только сообщения о прошлом, которые мы называем воспоминаниями, и эти сообщения можно
заключать в рамки "в интервале от момента t1, до момента t2" и модулировать.

---

Если сталкивающиеся сущности являются организмами, способными к сложному обучению и
коммуникации, то вся система быстро продвигается либо к униформности, либо к той упрощающей
систематической дифференциации, которую мы называем организацией. Если же сталкивающиеся
сущности имеют различия, эти различия будут изменяться либо в направлении уменьшения различий,
либо в направлении достижения взаимного соответствия - комплементарности. В группах людей, при
изменениях в направлении либо гомогенизации, либо комплементарности, достигается согласие о
предпосылках, касающихся значения и уместности сообщений и других актов в контексте отношени

Re: ГРУППОВАЯ ДИНАМИКА ШИЗОФРЕНИИ*

[bavi.livejournal.com]

Для шизофреника типично изымать из своих сообщений все, что явно или неявно указывает на
отношения между ним и его адресатом. Шизофреники обычно избегают местоимений первого и
второго лица. Они стараются не сообщать, какого рода сообщение они передают - буквальное или
метафорическое, ироническое или прямое. Похоже, что для них затруднительны все сообщения и
значимые действия, подразумевающие близкий контакт между собой и другими. Для них может быть в
равной степени невозможно получить как пищу, так и отказ дать пищу.

Re: ГРУППОВАЯ ДИНАМИКА ШИЗОФРЕНИИ*

[bavi.livejournal.com]

Можно наблюдать, как шизофреник избегает или искажает все, что могло бы идентифицировать
либо его самого, либо лицо, к которому он обращается. Он может устранить все, что указывает на
принадлежность этого сообщения, и в частности - ссылки на отношения между двумя
идентифицируемыми людьми с определенными стилями и предпосылками, управляющими их
поведением в этих отношениях. Он может избегать всего, что дало бы возможность другому
интерпретировать его слова. Он может скрывать, что он говорит метафорами или специальным кодом,
и он постарается исказить или скрыть любую пространственно-временную привязку. Если взять за
аналогию телеграфный бланк, можно сказать, что шизофреник опускает все, что должно быть вписано
в служебную часть бланка, и модифицирует текст основного сообщения так, чтобы исказить или
скрыть любые указания на эти метакоммуникативные элементы нормального целостного сообщения.
То, что останется, скорее всего будет метафорическим высказыванием, не помеченным как таковое. В
крайних случаях не остается ничего, кроме монотонной передачи сообщения "Между нами нет
отношений".

Re: ГРУППОВАЯ ДИНАМИКА ШИЗОФРЕНИИ*

[bavi.livejournal.com]

У меня нет статистического подтверждения,
тем не менее на основании серии интенсивных наблюдений над несколькими семьями я могу
предложить гипотезу групповой динамики, задающей такую систему взаимодействий, что опыт
ситуации "двойного послания" должен повторяться вновь и вновь ad nauseam ["до тошноты" - лат.].
Проблема состоит в конструировании модели, которая будет с необходимостью совершать циклы, воспроизводящие последовательности этих паттернов.

Re: ГРУППОВАЯ ДИНАМИКА ШИЗОФРЕНИИ*

[bavi.livejournal.com]

То, что я называю "краткой привязанностью к адаптации", Берталанфи называет "имманентным
состоянием действия", а "более продолжительная привязанность к адаптации" - это просто "привычка".
Что такое личность? Что я имею в виду, когда говорю "Я"? Возможно, то, что каждый из нас
понимает под "собой", - это фактически агрегат, соединяющий наши привычки восприятия и
адаптивных действий и (время от времени) наши "имманентные состояния действия". Если некто
атакует "привычки" и "имманентные состояния действия", характеризующие меня в момент
взаимодействия с ним, т.е. если он атакует именно те "привычки" и "имманентные состояния",
которые сформировались как часть моих отношений с ним, - он отрицает мое "Я". Если же я глубоко
заинтересован в этом человеке, отрицание им моего "Я" будет для меня еще более болезненным.
Сказанного достаточно для выявления стратегий (возможно, их следует назвать симптомами),
которых следует ожидать в таком странном образовании, как шизофреническая семья. Однако
удивительно, что эти стратегии могут постоянно и привычно практиковаться на глазах у друзей или
соседей, не замечающих что-то ненормальное. Теоретически мы можем предсказать, что каждый
участник такого образования должен защищать свои собственные имманентные состояния действия и
длительные адаптивные привычки, т.е. защищать свое "Я".

МИНИМАЛЬНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ ДЛЯ ТЕОРИИ ШИЗОФРЕНИИ

[bavi.livejournal.com]

Далее, гипотеза опирается на идею, что этот структурированный контекст также размещается
внутри более широкого контекста (если хотите, метаконтекста) и эта последовательность контекстов
образует открытую и, по-видимому, бесконечную серию.
Гипотеза также предполагает, что происходящее в более узком контексте (например, контексте
инструментального избегания) будет подвергаться воздействию более широкого контекста, внутри
которого обретает свое существование меньший. Между контекстом и метаконтекстом может
возникать неконгруэнтность (конфликт). Например, контекст павловского обучения может
помещаться в метаконтекст, который будет наказывать за обучение такого рода, возможно, настаивая
на понимании. Тогда организм сталкивается с дилеммой: либо быть неправым в первичном контексте,
либо быть правым по неправильным причинам или неправильным образом. Это и есть так называемое
"двойное послание". Мы исследуем гипотезу, что шизофреническая коммуникация является
продуктом обучения и становится привычной в результате постоянного травмирования такого рода.

Re: МИНИМАЛЬНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ ДЛЯ ТЕОРИИ ШИЗОФРЕН

[bavi.livejournal.com]

Для объяснения наблюдаемых феноменов мы всегда должны принимать во внимание более
широкий контекст эксперимента по обучению. Любая трансакция между индивидуумами является
контекстом обучения.
Следовательно, гипотеза "двойного послания" зависит от приписывания определенных
характеристик процессу обучения. Если эта гипотеза хотя бы приблизительно верна, нужно дать ей
место в рамках теории обучения. В особенности, теория обучения должна стать разрывной
(discontinuous) для согласования с той разрывностью иерархии контекстов обучения, на которую я
ссылался.

Re: МИНИМАЛЬНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ ДЛЯ ТЕОРИИ ШИЗОФРЕН

[bavi.livejournal.com]

Более того, эта разрывность имеет особую природу. Я говорил, что больший контекст может
изменить знак вознаграждения, предлагаемого данным сообщением, и очевидно, что больший
контекст может также изменить модальность: может поместить сообщение в категории юмора,
метафоры и т.д. Обстоятельства могут сделать сообщение неуместным. Сообщение может не
вписываться в больший контекст и т.д. Но для этих модификаций есть пределы. Контекст может
говорить получателю все что угодно по поводу сообщения, но он никогда не может разрушить его или
прямо противоречить ему. "Я солгал, когда сказал: "Кот лежит на подстилке"" - это ничего не говорит
vis-a-vis о нахождении кота. Это говорит только о надежности предыдущей информации. Существует
пропасть между контекстом и сообщением (или между метасообщением и сообщением), которая имеет
ту же природу, что и пропасть между вещью и словом или знаком, означающим ее, или между
членами класса и именем класса. Контекст (метасообщение) квалифицирует сообщение, но никогда не
может встретиться с ним на равных основаниях.
Чтобы ввести эту разрывность в теорию обучения, необходимо расширить сферу того, что нужно
включить в концепцию обучения. То, что экспериментаторы описывали как "обучение", в целом
является изменением того, что организм делает в ответ на данный сигнал. Например, экспериментатор
наблюдает, что сначала зуммер не вызывает систематического отклика, но после повторных попыток,
в которых за зуммером следует мясной порошок, животное начинает выделять слюну, когда бы оно ни
услышало зуммер.

Re: МИНИМАЛЬНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ ДЛЯ ТЕОРИИ ШИЗОФРЕН

[bavi.livejournal.com]

Произошло изменение. Для конструирования иерархических последовательностей мы выбрали
слово "изменение". Последовательности, подобные тем, которые нас интересуют, в общем
конструируются двумя способами. В области чистой теории коммуникации ступени иерархических
последовательностей могут конструироваться последовательным использованием слова
"касательно" ("мета"). Наши иерархические последовательности будут состоять из сообщений,
метасообщений, метаметасообщений и так далее. Когда мы имеем дело с явлениями, пограничными с
теорией коммуникации, подобные иерархии могут конструироваться надстройкой "изменений" над
"изменениями". В классической физике примером такой иерархии является последовательность:
положение; скорость (т.е. изменение положения); ускорение (т.е. изменение скорости или изменение
изменения положения); изменение ускорения и т.д.

Re: МИНИМАЛЬНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ ДЛЯ ТЕОРИИ ШИЗОФРЕН

[bavi.livejournal.com]

Дальнейшие усложнения возникают (редко в классической физике, но постоянно в человеческой
коммуникации), если заметить, что сообщения могут касаться (быть "мета") отношений между
сообщениями различных уровней. Запах экспериментальной сбруи может сказать собаке, что зуммер
будет означать мясной порошок. Тогда мы скажем, что сообщение сбруи есть "мета" к сообщению
зуммера. Но в человеческих отношениях может генерироваться другой тип сложности: например,
могут отправляться сообщения, запрещающие субъекту делать метасвязи. Родитель-алкоголик может
наказать ребенка, если тот показывает, что знает, что ему следует ожидать грозы всякий раз, когда
родитель достает бутылку из шкафа. Иерархия сообщений и контекстов становится сложной,
ветвящейся структурой.
Теперь мы можем построить аналогичную иерархическую классификацию внутри теории
обучения в сущности тем же способом, что и в физике. То, что изучено экспериментаторами, есть
изменение в получении сигнала. Но ясно, что получение сигнала уже означает изменение - изменение
более простого или низшего порядка, чем то, что изучено экспериментаторами. Это дает нам две
первые ступени в иерархии обучения, выше которых можно вообразить бесконечную
последовательность. Эту иерархию [1] можно теперь расположить следующим образом:
1 В моей окончательной версии этой иерархии порядков обучения, приведенной в этой книге в
статье "Логические категории обучения и коммуникации", я использовал другую систему нумерации.
Получение сигнала там называется "нулевым обучением", изменение в нулевом обучении называется
обучение-1, "вторичное обучение" называется обучение-II, и т.д.