bavi: (Default)
[personal profile] bavi
И действительно, обе клешни характеризуются (уродливое слово) тем, что в них воплощены аналогичные отношения между частями. Важны не количественные величины, а важны очертания, формы и отношения. Всегда. Это, конечно, было что-то такое, что характеризовало краба. как члена Креатуры, живое существо.

Далее обнаружилось, что две клешни не только построены по одному «базовому чертежу» (т. е. на основе соответствующих наборов отношений между соответствующими частями), но что эти отношения между соответствующими частями распространяются и на последовательность ходильных ног. Мы могли в каждой ноге различить части, соответствующие частям клешни.

Анатомия краба имеет повторы и ритм. Подобно музыке, она повторяется с модуляциями.

-филогенетической гомологии - СВЯЗЬ ВТОРОГО ПОРЯДКА
-последовательная гомология - СВЯЗЬ ПЕРВОГО ПОРЯДКА

СВЯЗУЮЩИЙ ПАТТЕРН

Date: 2013-03-20 08:36 am (UTC)
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Другими словами, по мере анализа этого распределения формальных сходств оказывается, что общая анатомия демонстрирует три уровня или три логических типа описательных утверждений:
Для получения связей первого порядка, части любого члена Креатуры следует сравнить с другими частями того же индивидуума.
Для нахождения подобия соотношений между частями (т. е. для получения связей второго порядка), следует сравнить крабов с омарами или людей с лошадьми.
Для получения связей третьего порядка, сравнение крабов с омарами следует сравнить со сравнением человека с лошадью.
Мы построили лестницу для размышлений о ... о чем? Ах да, о связующем паттерне.

Re: СВЯЗУЮЩИЙ ПАТТЕРН

Date: 2013-03-20 08:39 am (UTC)
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
связующий паттерн - это метапаттерн. Это паттерн паттернов. Это тот метапаттерн, который определяет широкие общие правила, что и делает его поистине связующим паттерном.

Re: СВЯЗУЮЩИЙ ПАТТЕРН

Date: 2013-03-20 09:30 am (UTC)
From: [identity profile] eugzol.livejournal.com
Связующий паттерн - преобразование (в мат. смысле), связывающее часть и целое, при этом верное для любого масштаба (в широких передлах) выбора части и целого?

Re: СВЯЗУЮЩИЙ ПАТТЕРН

Date: 2013-03-21 02:19 pm (UTC)
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
...связывающее часть и целое

не части в целое, а именно части и целое? Пример на пальцах можешь написать?

Re: СВЯЗУЮЩИЙ ПАТТЕРН

Date: 2013-03-21 02:49 pm (UTC)
From: [identity profile] eugzol.livejournal.com
Одно из значений слова «pattern» — "узор". Я думаю, Бейтсон намеренно выбрал именно это слово. Примеры стоит попробовать найти у Бейтсона. Знаешь задачки на логику? Мне кажется, Бейтсон косвенно утверждает, что клешня краба также относится к крабу, как краб относится к ракообразным (не уверен что правильно выбрал масштаб). Принадлежность краба к ракообразным, в свою очередь, схоже с принадлежностью лошади к млекопитающим.

То, что "преобразование" (функция, отношение) указанных "частей" к указанным "целым" одинакова на всех уровнях (во всех примерах), и делает рассматриваемое преобразование связующим паттерном. Конкретно указать, в чём же он заключается в приведённых примерах, я не могу :) Что-то такое было в эссе Бейтсона о морских звёздах и прочем, откуда с опенметы пошло обозначение «звезда Бейтсона». Получается, что место клешни краба в организме краба в каком-то смысле такое же, как место самого краба в некоей системе ракообразных. А вот в каком именно, я так сходу сам не могу предположить.

Date: 2013-04-29 01:36 pm (UTC)
From: [identity profile] klizardin.livejournal.com
Мне кажется, Бейтсон косвенно утверждает, что клешня краба(1) также относится к крабу(2), как краб относится к ракообразным(3) (не уверен что правильно выбрал масштаб). Принадлежность краба к ракообразным, в свою очередь, схоже с принадлежностью лошади к млекопитающим.

клешня рака -- наиболее характерная деталь ракообразных.

клешня краба относиться к крабу

иными словами: характерная черта краба относится к крабу, как краб относиться к ракообразным.
-- получаем некое симметричное заявление, где в первой части метафора, а во второй логическое заключение.

значит есть message, в котором форма соответствует содержанию. в данному случае
(1) -- образ отношения -- некая деталь определяет целое семейство объектов
(1) и (2), -- выделение понятия "отношение"
(1), (2) и (3) -- описание явления, используя форму, которая соответствует содержанию.

Date: 2013-04-29 01:39 pm (UTC)
From: [identity profile] klizardin.livejournal.com
Что-то такое было в эссе Бейтсона о морских звёздах и прочем, откуда с опенметы пошло обозначение «звезда Бейтсона»

что такое "звезда Бейтсона"?

Re: СВЯЗУЮЩИЙ ПАТТЕРН

Date: 2013-03-20 08:44 am (UTC)
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
. На самом деле, правильный способ думать о связующем паттерне - это думать о нем как об изначальном (что бы это ни значило) танце взаимодействующих частей, для которого различные виды физических ограничений и ограничения, характерные для организмов, только вторичны.
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Рассказ - это небольшой узел или комплекс связей такого рода, который мы называем релевантностью. В 1960-х гг. студенты боролись за «представительство и релевантность», но я бы сказал, что любой А релевантен любому В, если как А, так и В являются частями или компонентами одного «рассказа».
Мы снова встречаем связность на более, чем одном уровне:
Во-первых, связь между А и В в силу того, что они компоненты одного рассказа.
И далее - связь между людьми в силу того обстоятельства, что все они думают в терминах рассказов. (Поскольку компьютер, несомненно, был прав. Именно так люди и мыслят.)
Теперь я хочу продемонстрировать, что какое бы значение слово рассказ ни имело в том рассказе, который я вам рассказал, факт мышления в терминах рассказов не изолирует человеческие существа от морских звезд и актиний, кокосовых пальм и примул. Если мир связан, если я по сути прав, то мышление в терминах рассказов должно быть общим для всего разума или разумов, будь то наши с вами или разумы сосновых рощ и актиний.
Контекстуальность и внутренняя релевантность должны быть характерны не только для всего так называемого поведения (тех рассказов, которые проектируются наружу в «действия»), но также и для всех внутренних рассказов, например, для последовательности сборки актинии. Ее эмбриология должна каким-то образом изготовляться из материала рассказов. Стоящий за этим эволюционный процесс на протяжении миллионов поколений, посредством которого актиния, подобно вам и мне, обрела существование, также должен состоять из материала рассказов. Там должна существовать релевантность как внутри каждого шага филогенеза, так и между шагами.

Re: СВЯЗУЮЩИЙ ПАТТЕРН

Date: 2013-03-20 09:14 am (UTC)
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
А ведь нам могли бы что-то рассказать о связующем паттерне, о том, что любая коммуникация требует контекста, что без контекста смысла не существует, что контексты даруют Смысл, поскольку существует классификация контекстов. Учитель мог бы привести доводы, что рост и дифференциация должны управляться коммуникацией. Формы животных и растений - это трансформанты сообщений. Сам язык - это форма коммуникации. Структура входящих сообщений должна каким-то образом отражаться в структуре выходящих. Анатомия должна содержать разновидность грамматики, поскольку вся анатомия есть трансформанта материала сообщений, которому должна быть придана контекстно-зависимая форма. И наконец, придание контекстно- зависимой формы (contextual shaping) есть только другое название грамматики.
Таким образом, мы возвращаемся к паттернам связи и более абстрактному, широкому (и почти бессодержательному) утверждению о существовании паттерна паттернов связи.

Re: СВЯЗУЮЩИЙ ПАТТЕРН

Date: 2013-03-20 09:29 am (UTC)
From: [identity profile] eugzol.livejournal.com
Фракатал получается. Отношение части к целому повторяются на разных масштабах выбора "части" и "целого".

Re: СВЯЗУЮЩИЙ ПАТТЕРН

Date: 2013-03-20 06:28 pm (UTC)
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Также стало очевидно, что комбинирование разнообразных фрагментов информации - это весьма мощный способ подойти к тому, что я в Главе 1 назвал «связующим паттерном». Частные грани великого паттерна привлекли мое внимание благодаря тем конкретным способам, которыми могут сочетаться два или более фрагмента информации.
В данной главе я сосредоточусь на тех видах сочетаний, которые дают воспринимающему организиму информацию об окружающем мире или о себе, как о части внешнего мира (например, когда животное видит собственную ногу). Я приберегу для Главы 5 более тонкие, т. е. биологические (принадлежащие миру Креатуры) сочетания, дающие воспринимающему существу расширенное знание о внутренних взаимоотношениях и процессах называемых "я" (self).

Re: СВЯЗУЮЩИЙ ПАТТЕРН

Date: 2013-03-20 07:35 pm (UTC)
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
СПОСОБ ПОДОЙТИ к СВЯЗУЮЩЕМУ ПАТТЕРНУ - ЭТО СОЧЕТАНИЕ ФРАГМЕНТОВ ИНФОРМАЦИИ

1. Различий, причем важно наличие воспринимающего эти различия
2. ...

Date: 2013-03-21 06:22 am (UTC)
From: [identity profile] klizardin.livejournal.com
Для получения связей первого порядка, части любого члена Креатуры следует сравнить с другими частями того же индивидуума.

т.е. в рамках одного организма (один способ сравнения)

Для нахождения подобия соотношений между частями (т. е. для получения связей второго порядка), следует сравнить крабов с омарами или людей с лошадьми.

сравнение между организмами (другой способ сравнения)

Для получения связей третьего порядка, сравнение крабов с омарами следует сравнить со сравнением человека с лошадью.

т.е. сравнить сравнения (сравнение сравнений)


лестницу для размышлений

мы привыкли относиться к живым организмам с точки зрения дарвина, с точки зрения эволюционного дерева, но и теория эволюции показывает, что между видами есть определенные отношения и Бейтсон и ищет то общее между организмами. (также, например, Рене Том в "теории катастроф" подходил с точки зрения большей общности организмов и живого)

Date: 2013-03-21 02:09 pm (UTC)
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
что между видами есть определенные отношения и Бейтсон и ищет то общее между организмами.

Да. У него это хорошо получается

ПЕРЕНОС

Date: 2013-03-20 09:04 am (UTC)
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Такое видение называется перенос и является общим феноменом человеческих отношений. Это универсальная характеристика всех взаимодействий между людьми, поскольку, в конечном счете, форма случившегося между нами вчера. продлевается и моделирует нашу реакцию друг на друга сегодня. В основном, это моделирование есть перенос от прошлого обучения.

Date: 2013-04-29 01:53 pm (UTC)
From: [identity profile] klizardin.livejournal.com
Это универсальная характеристика всех взаимодействий между людьми, поскольку, в конечном счете, форма случившегося между нами вчера. продлевается и моделирует нашу реакцию друг на друга сегодня.

эволюционируя, живые существа во все большей и большей мере приспосабливались к внешней ситуации. на многие _внешние_стимулы_ у организмов заготовлены _определенные_реакции_. вариабельность в _реакциях_ есть, но она достаточно ограничена.

также и в человеческом общении, наши реакции формируются постепенно (обучение) и поэтому эволюционно верно, что, и приступая к некоторому общению, человек приходит с уже сформированными реакциями.

поэтому реакция на текущую ситуацию определяется не только текущей ситуацией, но и сформированным опытом прошедших ситуаций.

КОНТЕКСТ

Date: 2013-03-20 09:06 am (UTC)
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Феномен переноса иллюстрирует ТО, что компьютер был прав в своем мнении, что мы мыслим рассказами. Аналитик будет растянут или втиснут в прокрустово ложе рассказов пациента о своем детстве. Однако, упомянув психоанализ, я сузил понятие «рассказа». Я предположил, что оно как-то связано с контекстом, ключевой концепцией, которая определена не до конца и потому нуждается в исследовании.

Re: КОНТЕКСТ и СМЫСЛ

Date: 2013-03-20 09:07 am (UTC)
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
При этом «контекст» сцеплен с другим не получившим определения понятием, называемым «смысл». Без контекста слова и действия вообще не имеют смысла. Это верно не только для человеческой словесной коммуникации, но также для любой коммуникации вообще, для всех ментальных процессов, всех разумов, включая те, которые учат актинию расти, а амебу ползать.
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Я хочу очертить аналогию между контекстом в поверхностной и отчасти сознательной сфере межличностных отношений и контекстом в более глубоких, более архаичных процессах эмбриологии и гомологии. Я утверждаю, что какое бы значение ни имело слово контекст, это подходящее слово, необходимое для описания этих отдаленно связанных процессов.

Re: КОНТЕКСТ

Date: 2013-03-20 09:10 am (UTC)
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Есть люди, которые предпочитают определять носы через их «функцию», т. е. обоняние. Но если вы разберетесь в этих определениях, вы придете к тому же, но только с использованием временного контекста вместо пространственного. Вы устанавливаете значение органа благодаря тому, что знаете его роль в последовательностях взаимодействий между существом и окружающей средой. Я называю это временным контекстом. Временная классификация идет поперек пространственной классификации контекстов. Однако в эмбриологии первое определение всегда должно даваться в терминах формальных отношений. Хобот зародыша не может, вообще говоря, ничего обонять. Эмбриология формальна.

Date: 2013-04-29 02:18 pm (UTC)
From: [identity profile] klizardin.livejournal.com
Феномен переноса иллюстрирует ТО, что компьютер был прав в своем мнении, что мы мыслим рассказами(1)

компьютер сказал: это похоже на рассказ.

феномен переноса -- это, с одной стороны, повтор уже произошедшего, с другой формирование настоящего.


Аналитик будет растянут или втиснут в прокрустово ложе рассказов пациента о своем детстве.

Психоаналитик, используя только тексты, оказывается растянут или втиснут в изложение текстов-рассказов клиента о своём детстве.

Намекает ли здесь Бейтсон на механизм переноса, которые формируется при использовании описания ситуации словесно?


Однако, упомянув психоанализ, я сузил понятие «рассказа».

Нет, рассказ более общее понятие.


Я предположил, что оно как-то связано с контекстом, ключевой концепцией, которая определена не до конца и потому нуждается в исследовании.

другими словами, механизм переноса определяется не только через описание ситуации, но через описание ситуации в некотором контексте?
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Традиционный способ аргументации этого положения выглядит примерно так: предположим, я предлагаю вам ряд цифр или других символов, а также сообщаю, что ряд упорядочен. Пусть для простоты это будет ряд чисел:
2,4,6,8,10,12.
Затем я спрашиваю: «Каково следующее число в этом ряду? Вероятно, вы скажете «14»
Но если вы действительно так ответите, я скажу: «Вот и нет.
Следующее число - 27 Другими словами, следующее событие доказало, что то обобщение, к которому вы перепрыгнули от приведенных данных, а именно, что этот ряд есть ряд четных чисел, было ошибочным или только приблизительным.
Рассмотрим вопрос далее. Чтобы продолжить рассуждение, создадим следующий ряд:
2,4,6,8,10,12,27,2,4,6,8,10, 12,27,2,4,6,8,10, 12,27...
Если я теперь попрошу вас угадать следующее число, вы, вероятно, скажете «2». В конце концов, вам трижды повторили последовательность от 2 до 27, и если вы хороший ученый, вы не можете избежать влияния предпосылки, называемой бритва Оккама (она же известна как «закон достаточного основания» или «принцип экономии»): предпочтительность самого простого предположения, удовлетворяющего фактам. Вы делаете очередное предсказание самым простым. Но что такое эти факты? В конце концов, они вам не доступны за границей заданной последовательности, возможно неполной.
Вы предполагаете, что можете предсказывать, и эту предпосылку внушил вам я. Однако ваша единственная основа - это ваше (выученное) предпочтение простых ответов и ваше вера в то, что сама постановка такой задачи означает, что последовательность незавершена и упорядочена.
К несчастью (или, возможно, к счастью) следующий факт всегда недоступен. Все, что у вас есть - это надежда на простоту, тогда как следующий факт всегда может вывести вас на новый уровень сложности.
Можно сказать, что для любой предложенной мной последовательности чисел всегда будет иметься несколько простых способов ее описания, однако будет существовать бесконечное число альтернативных способов, не ограниченных критерием простоты.
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Предположим, числа представлены буквами:
x,w,p,n
и т. д. Эти буквы могут обозначать любое число, даже дробное. Мне нужно только повторить ряд три или четыре раза в вербальной, визуальной или другой сенсорной форме, даже в форме кинестетических ощущений или боли, и вы начнете различать в нем паттерн. В вашем разуме, равно как в моем, он превратится в лейтмотив, имеющий эстетическую ценность. В такой мере он будет знаком и понятен.
From: [identity profile] dmitry-thinker.livejournal.com
Собственно, в этом отрывке как раз очень хорошо разобраны некоторые эпистемологические привычки.
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
...эпистемологические привычки

Пока слабо понимаю о чем вы. А чем эти привычки отличаются скажем от привычек мышления? От поведенческих привычек?
From: [identity profile] dmitry-thinker.livejournal.com
Структурно, по механизму образования и функционирования - ничем. Это стереотипный механизм, запускающий автоматически (неосознанно) в соответствющих контекстах. Поэтому термин "привычка" здесь вполне применим.
Но это привычки, касающиеся именно эпистемологии. Привычка к определённым типам познавательных действий. Или к определённым объяснениям того, как человек добывает знания.
From: [identity profile] dmitry-thinker.livejournal.com
В этом процитированном отрывке, например, эпистемологическая привычка:
"В конце концов, вам трижды повторили последовательность от 2 до 27, и если вы хороший ученый, вы не можете избежать влияния предпосылки, называемой бритва Оккама (она же известна как «закон достаточного основания» или «принцип экономии»): предпочтительность самого простого предположения, удовлетворяющего фактам. Вы делаете очередное предсказание самым простым".
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Любое получение информации с необходимостью является получением сведений о различии, а любое Восприятие различия ограничено пороговым значением. Слишком слабые или слишком медленно поступающие различия не помаются восприятию. Они не становятся пищей для восприятия.
Из этого следует, что вещи, доступные восприятию ученых, также ограничены пороговым значением. То, что находится ниже порогового значения, не станет зерном для нашей мельницы. В любой данный момент знание будет функцией порогового значения доступных нам способов восприятия. Изобретение микроскопа, телескопа, способов измерения времени с точностью до доли наносекунды или взвешивания вещества с точностью до миллионной доли грамма - все эти столь совершенные инструменты восприятия открыли вещи, бывшие совершенно непредсказуемыми на тех уровнях восприятия, на которых мы находились до этих изобретений.

Карта не территория

Date: 2013-03-20 03:09 pm (UTC)
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Этот знаменитый принцип Альфреда Коржибского работает на многих уровнях. В общем случае он напоминает нам, что когда мы думаем о кокосах или свиньях, в мозгу нет ни кокосов, и свиней. Однако в более абстрактном смысле формулировка Коржибского утверждает, что при любом мышлении, восприятии либо коммуницировании по поводу восприятия между сообщением и сообщаемой вещью (которая есть кантовская Ding аn sich) стоит трансформация, кодирование. Что самое важное, отношения между сообщением и таинственной сообщаемой вещью имеют природу классификации, приписывания вещи к классу поименование - это всегда классификация, а нанесение на карту в сущности есть то же, что и поименование.
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
В целом, Коржибский говорил как философ, пытаясь убедить людей дисциплинировать свой стиль мышления. Но преуспеть этом он не мог. Применимость его максимы к человеческому ментальному процессу как предмету естествознания совсем не очевидна. Различение между именем и поименованной вещью или между картой и территорией в действительности производится только доминантным полушарием мозга. Символическое и аффективное полушарие, в нормальном случае находящееся с правой стороны, вероятно, неспособно отличить имя от поименованной вещи. Такой вид различий его совершенно не заботит. поэтому и получается, что в человеческой жизни неизбежно присутствуют определенные нерациональные типы поведения. Факт в том, что у нас два полушария, и от этого никуда не деться. Каждое полушарие работает не совсем так, как другое, и нельзя полностью избавиться от путаницы, создаваемой этим различием.
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Что касается зрения. иногда движение на периферии зрительного поля привлекает мое «внимание» (что бы это ни значило), из-за чего я перемещаю глаза и даже голову, чтобы на это посмотреть. Ино¬гда этот акт сознателен, а иногда автоматичен до такой степени, что проходит незамеченным. Часто я осознаю поворот своей головы, но не подозреваю о периферийном впечатлении, вызвавшем этот поворот. Большое количество информации, получаемое от периферийной сетчатки не достигает сознания. Эта информация, возможно, имеет форму образа, но с уверенностью этого утверждать нельзя.

Информация в виде образа

Date: 2013-03-20 03:43 pm (UTC)
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Можно догадываться, что формирование образов - это удобный или, экономичный метод передачи информации через некоторый вид интерфейса. Заметим, что когда человек должен действовать в контексте человеко-машинного взаимодействия, удобно, чтобы машины передавали ему свою информацию в форме образов.

Информация и Интерфейсы

Date: 2013-03-20 03:45 pm (UTC)
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Подробно изучалась работа наводчика, управляющего зенитным огнем на боевом корабле . Информация от ряда прицельных устройств, наведенных на летящую цель, для наводчика суммируется в форме движущейся точки на экране (т. е. образа). На том же экране имеется вторая точка, положение которой отображает направление зенитной пушки. Человек может перемещать вторую точку, поворачивая ручки управления устройства, которые одновременно изменяют направление пушки. Человек должен при помощи ручек добиться совмещения точек на экране. Затем он стреляет из пушки.
Система содержит два интерфейса: {система очувствления устройства наведения} / {человек} и {человек} / {исполнительная система}. Конечно, вполне можно представить, что в подобном случае как входная, так и выходная информация обрабатывалась бы в цифровой форме без преобразования в графический режим. Однако мне кажется, что графическое устройство гораздо удобнее не только потому, что как человек я творю ментальные образы, но еще и потому, что для таких интерфейсов образы экономичны и целесообразны. Если эти соображения правильны, то разумно предположить, что млекопитающие формируют образы потому, что их ментальные процессы должны иметь дело со множеством интерфейсов.
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Любопытно, что чем точнее мои лабораторные методы, тем более непредсказуемыми становятся события. Если я возьму самое однородное стекло, какое только может быть, отполирую его поверхность до оптической плоскостности, обеспечу максимально точную вертикальность удара камня по поверхности стекла, то все мои усилия только сделают предсказание событий еще менее возможным.
Если же я оцарапаю поверхность стекла или использую уже треснувший кусок стекла (что будет мошенничеством), я смогу сделать некоторые приблизительные прогнозы. По некоторым (неизвестным мне) причинам, разлом стекла побежит параллельно царапине на расстоянии около 0,3 мм от нее таким образом, что вся царапина окажется по одну сторону разлома. За границами царапины разлом будет непредсказуемо менять направление.
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Под нагрузкой цепь разорвется на своем самом слабом звене. Это вполне предсказуемо. Однако трудность в том ,чтобы определить слабейшее звено до того, как оно разорвется. Мы можем знать общее, но частное от нас ускользает. Некоторые цепи сделаны так, чтобы разрываться при конкретной нагрузке на конкретном звене. Однако хорошие цепи однородны, что делает прогноз невозможными. И поскольку мы не знаем, какое звено самое слабое, мы не можем точно знать, какая нагрузка требуется, чтобы разорвать цепь.
Если мы нагреваем чистую жидкость (скажем, чистую дистиллированную воду) в чистом, гладком стакане, в какой точке возникнет первый пузырек пара? При какой температуре? И в какой момент?
На эти вопросы не существует ответа, если только на внутренней поверхности стакана нет маленькой шероховатости или в жидкости нет частички пыли. Если такого зародыша для начала изменения нет, прогнозы невозможны. А поскольку мы не можем сказать, где начнутся изменения, мы также не можем сказать, когда они начнутся. Следовательно, мы не можем сказать, при какой температуре начнется кипение.
Если эксперимент серьезно подготовить, т. е. если вода будет очень чистой, а стакан будет очень гладким, возникнет перегревание. В конце концов вода закипит, поскольку рано или поздно найдется различие, которое сможет послужить зародышем изменения. Перегретая жидкость «найдет» эту отличающуюся точку и некоторое время будет взрывообразно кипеть, пока температура не снизится до нормальной точки кипения, соответствующей барометрическому давлению окружающей среды.
То же верно и для замерзания жидкости или выпадения кристаллов в перенасыщенном растворе. Зародышем, нужным для начала процесса, т. е. отличающейся точкой, в случае перенасыщенного раствора может стать, например, микроскопический кристаллик.
В этой книге я буду постоянно обращать внимание на существование глубокой пропасти между утверждениями, относящимися к идентифицированному индивидууму, и утверждениями, относящимися к классу. Такие утверждения имеют различный логический тип, и предсказания одного на основании другого всегда шатки. Утверждение «жидкость кипит» имеет другой логический тип, нежели утверждение «эта молекула переместится первой».
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Как бы то ни было, при стохастических процессах (см. Глоссарий), будь то процессы эволюции или мышления, новому неоткуда взяться, кроме как из случайного. И чтобы выхватить новое из случайного - при условии, что оно вдруг обнаружится, - требуются некоторые механизмы отбора, объясняющие последующее выживание новой идеи. Должна существовать такая вещь, как естественный отбор, как банально это бы ни звучало. Чтобы сохраниться, новое должно быть таким, чтобы продержаться дольше, чем его альтернативы. То, что сохраняется среди всплесков случайного, должно сохраняться дольше, чем кратковременные всплески. Вот вам теория естественного отбора в двух словах.
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Однако в свете нашей темы основной интерес представляет последнее утверждение, а именно утверждение, что в мире коммуникации, организации, мышления, обучения и эволюции «из ничего не будет ничего» без информации.
Этот закон отличается от законов сохранения энергии и массы тем, что не содержит пункта, отвергающего возможность уничтожения или потери информации, паттерна или отрицательной энтропии. Увы, - но этому следует также и радоваться, паттерн и/или информация слишком легко пожирается случайным. Сообщения и директивы упорядочения написаны словно на песке или на поверхности воды. Практически любое возмущение, даже простое броуновское движение, может их разрушить. Информация может быть забыта или размыта. Кодовые книги могут потеряться.
Сообщения перестают быть сообщениями, если их никто не может прочитать. Без розеттского камня мы бы не знали ничего того, что написано египетскими иероглифами. Они были бы лишь элегантными орнаментами на папирусе или камне. Чтобы иметь смысл, чтобы даже просто опознаваться как паттерн, любая упорядоченность должна встретиться с комплементарными (дополнительными) упорядоченностями, возможно даже способностями. Причем эти способности столь же быстротечны, как и сами паттерны, они также написаны на песке или на поверхности вод.
Происхождение умения реагировать на сообщения является оборотной стороной эволюционного процесса. Это - коэволюция (см. Глоссарий).
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Письмо, которое вы не написали, извинение, которое вы не принесли, еда, которую вы не .выставили кошке, - все эти вещи могут стать достаточными и действенными сообщениями поскольку в контексте у нуля может появиться смысл. Контекст же создает именно получатель сообщения. Способность создавать контекст - это умение получателя, приобретение которого составляет его половину, ту коэволюцию, которая упомянута выше. Он должен приобрести это умение при помощи обучения или благодаря счастливой мутации, т. е. удачному набегу на область случайного. В известном смысле, получатель должен быть готов к нужной находке, если она вдруг произойдет.
Тем самым стохастический процесс по всей видимости способен опровергнуть утверждение «"из ничего не будет ничего”• без информации». Для отбора случайных компонентов, которые таким образом становятся новой информацией, может служить готовность. Однако всегда должен иметься источник случайных событий, из которых можно создавать новую информацию.
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Прочитав ни хрена не понял:)
Либо переводчик то же ни хрена не понял и перевел как понял, либо второе:)
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
То, что кажется возникновением паттерна под воздействием количественного фактора, может наблюдаться там, где латентный паттерн имелся до воздействия количественного фактора на систему

Существует сильная тенденция к при влечению количественных величин наподобие натяжения, энергии и т. д., для объяснения возникновения паттернов. Я полагаю, что подобные объяснения неуместны или ошибочны. С точки зрения агента, привносящего количественные изменения, любое возможное изменение паттерна будет непредсказуемым или дивергентным.
From: [identity profile] dmitry-thinker.livejournal.com
Это по поводу чего - "ни хрена не понял"? :)
Я тоже повнимательнее почитаю, может, оригинал копну.
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Тут такое дело, не понятно для чего он ввел этот пункт "паттерн не определяется количеством" как-то оторвано мне показалось, не уловил внутренних взаимосвязей в его рассуждениях. Видимо дальше будет более явно выражено.

Что там написано в принципе понятно, но вот куда он клонит пока не очень понятно
From: [identity profile] dmitry-thinker.livejournal.com
Я понимаю так. "Паттерн не определяется количеством" - это чрезвычайно важный принцип, который Бейтсон чуть позже наглядно разъясняет.
Паттерн - это качественная характеристика, поэтому он никак не определяется и не может объясняться с помощью количества. Накопление количества не образует новый паттерн, может лишь привести к смене паттерна или проявить имеющийся латентный паттерн.
По-другому говоря, "качество" (в том числе паттерн) и "количество" принадлежат различным логическим типам.
Edited Date: 2013-03-21 03:00 pm (UTC)
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Эта басня показывает, что неизбежно случается, когда взаимодействуют две или более переменных, кривые которых находятся в противоречии. Именно это по рождает взаимодействие между изменением и устойчивостью. Например, постепенный рост численности автомобилей или людей не производит заметного влияния на транспортную систему до тех пор, пока внезапно не превышается порог устойчивости и движение не застопоривается. Изменение одной переменной обнаруживает критическое значение другой.
From: [identity profile] bavi.livejournal.com
Приостановка по объективным причинам

March 2020

S M T W T F S
1234 567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 16th, 2025 03:29 am
Powered by Dreamwidth Studios